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序言
遁甲一術，託言出於神授，黃帝命風后演成斯術，立一千八十局。設上盤九星以象天，中盤八門以象人，下盤九宮以象地，帝以遁甲戰蚩尤於涿鹿，遂歸天下諸侯，周時，西伯遇太公於渭水，太公諳兵法，善布奇門，刪風后成七十二局，助周伐紂，漢時，黃石公授書張良，良精簡太公為一十八局，扶高祖得天下，為後世所宗，三國，諸葛孔明活用遁甲，布八陣東風，三分天下，傳誦千古，明時，劉伯溫佐太祖一統天下，此皆遁甲之功，夫不論一十八局、七十二局皆本於一千八十局，收之即成一十八局、七十二局；撒之則為一千八十局。
斯術因為古代軍師輔佐君王取得政權，統一天下之用，關係天下治亂、國家安危、蒼生苦樂，故號稱帝王之學，舉凡行兵作戰、紮營布陣，依局安之，無不百戰皆捷，是以，遁甲非其人不傳，其人又非仁君不佐，益添神秘，唯因年代久遠，口授手抄，又為大內之禁學，民間幾無流傳，故時至今日，雖遁甲之書充斥市面，卻都魯魚亥錯誤百出各執一詞，令初學者茫無頭緒而致裹足不前。
筆者鑒於近代五術之學方興未艾，不忍中國五術精華束之高閣學絕不傳，遂不自量力抽閑完成是書，以祈拋磚引玉，就教高明共發同揚。本書著重入門啟蒙，由淺入深，將艱深難明之布局口訣，一一以現行甲子舉例說明，務使學者皆能依序漸進無師自通，故以布局所須符號之解釋為始，而以吉凶之判斷終，使學者能實際運用於日常生活。
古今兵機勝負決於俄頃，故遁甲當以時盤為主，年、月、日盤不過聊備一格，供學者參考選擇，時盤有謂十時一局，有謂五日一局，本書採取前者，俟來日暇時，當另書介紹後者，並深入探討。時盤布局雖有不同，唯其關鍵完全決於超接置閏，不明此者，布局錯誤吉凶自然不驗，故本書不惜將千古之秘，以大篇幅舉現行甲子為例，逐一按節氣三元說明，發前人所未發，唯期學者能按圖索驥，融會貫通，則起局布盤易如反掌。
起局布盤是公式，吉凶判斷是答案，因此，學者對所布入局中之符號須能解釋，本書特將奇門遁甲吉凶格局，一一舉例推演，以為範本。蓋遁甲最重格局及八門，取其八門象人，而現有遁甲版本，各書格局模稜兩可自相矛盾，筆者比較諸書，探其客觀合理者錄之，以正視聽，尚祈高明不吝指正。
．．．．．．．．．．．．盧建生 謹識中華民國六十九年歲次庚申初春
