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自述
卜筮之道乃古代聖賢之心法。唐代著名易學家李淳風先生父子的「斷扇占 」 也就說明了這個問題。《 斷扇占》占云：昔有一婦，其夫久客不歸，因李淳風先生求斷易數，適值他出，問其子，其子見婦手中攜一扇，其扇面忽然落地，因斷曰： 「骨肉分離，不得相見唉 。 」 婦泣而歸，恰路遇李淳風先生，婦訴其故。李斷曰 ： 「穿衣見父，脫衣見夫，不妨，爾夫今天必到。 」將晚果然至家。同一事物，同樣一個外應為保父子各自的斷法不同，這是何原因？這就是「心易 」 之變通 。歷代善卜之人都善心易。
吾祖自創「心易十二秘法 」 以來，單傳六世至我 ，時逢十載浩劫，此時祖傳手跡也焚毀一旦，幸而吾乃幼年習讀此法，已銘記於心，為彌補吾之過失，遵父師之命，從金馬之歲開始重撰此書，歷時八載草稿已2成。全書共分五卷，裝為兩冊，上冊為《斷易篇》，下冊為《秘宗篇》。
《斷易篇》中已將啟蒙的首卷刪去，因為本書乃屬高層次之書，凡得此書者都有一定的功底，即使初入門者只須再去書市買一本啟蒙之書也就行了。
吾本著道家弟子之戒律，說真話，辦實事，不狂言，不誤後學的原則，由淺入深，採用一論一例或一論多例進行多角的分析，使學者輕而易舉地掌握好斷易技巧。澄清了歷代模糊不清的概念，辟正了不符合五行生剋制化之謬論。本書買例中都是真人實事，因有涉及各人私隱之事，所以入書時將其他名、人名隱去，只用真實時間和姓氏，全書錄用北京弟子張豐幾例外，其餘均為本人之實例，本書的特點就是無一個古例。
尺有所短，寸有所長。在編寫此書因時間倉促，加之本人水平有限，可能有這樣和那樣的不足之處，敬請同道易友批評指正。
在編印此書時多蒙張岳女士、黃鑒先生、張豐先生、徐榮先生、張道先生、梁超先生、王玉安先生等諸位易友們的鼎力資助，在此本人表示謝意。
本書在編寫過程中多虧弟子張豐幫助整理，所以才能加快成書。
作者夏新仁寫於一九九八年盛夏
