共248頁，34.9MB
簡介
「龍虎八局」為何人所創? 因年代久遠, 斷代較多, 已無從考籍。「龍虎八局」是依據先天八卦與後天八卦之陰陽互變規律所創。為此，其產生的年代應在先後天八卦問世後的周代。溯本追源，自伏羲氏發明八卦易經以來，既而十天干甲歷河圖，神農氏發明農耕、醫藥出，推廣易經為「連山易」，以辨方定位，十天干、十二地支的運用，形成了後代仰韶文化、黑陶文化、半坡山文化的美麗石器彩色和絢麗生活環境,到了黃帝發明指南車，就正式有了「辨方定位」的工具，可以分出東西南北，四面八方的位置，又有「九宮奇門遁法」和「歸藏易經」的文明，打敗了蚩尤氏，統一了中國，就有了六十甲子、三百六十度圓周等定時定日、定方向、推理氣、建都城、立陽宅的盛大規模了。於是堪輿學正式為人們所注重，下歷堯舜二十八星宿、二十四節氣，夏代洛書禹貢，商代洪範九疇，周代易經三百八十四爻，經秦漢隋唐直至今日，《龍虎八局》代代出高賢，彬彬盛矣。
《龍虎八局》風水學之理論依據為先後天八卦的互為演變。它認為先天於後天不能相題並論，因為先天的龍為父，後天的虎為母，當先天的龍反為後天時為夫，當後天的虎反為先天時為妻，父為陽母為陰，陰陽交媾才能開花結果，這就是「孤陽不長孤陰不生」的理論。「學會陰陽顛倒顛賽過活神仙」，就是《龍虎八局》的理論精髓，「顛倒顛」就是指陰陽之變化，先後天之轉換。「世人都說會陰陽不知白虎在那方」當今風水師大都只曉得朝向之左為青龍，右為白虎，謬也。《龍虎八局》理論認為：先天虎和後天虎之作用不能同論，「先天主旺丁、後天主旺才」，各司其職，不能混淆。
如：用乾山巽向來看乾宮裡之先天是艮，當將其顛倒過來後，東北艮位即是乾山巽向中後天位離宮之乾為先天，離宮即是乾山巽向之先天位兌宮，為先天之青龍，震宮為先天之白虎，即為乾山巽向明堂道之右側，即是一般風水師所認為之左青龍、右白虎之白虎位。即是乾山巽向的先天龍位，這個地方主旺人丁，若受傷或有煞氣，必傷人丁。
「龍虎八局」是《地理正宗》一書之精華所在，該書之刊行不僅可以補遺堪輿之理論，豐富其內容，亦能校正以往之諸多謬誤，實為難得之奇書也。
