序
「易」者上日下月,日、月乃「明」字,學易非明易理,何以「慧意」?古人云:「非明易理,系知之哉?」聖人則常以「理」而窺其天、人、地之玄機。何謂「易理」管輅曰:「易有天理、義理、物理、至理。天理廣大無所不包;義理明白貫通;物理深遂辯析當然;至理無窮報應有準;以上四理順人性命,洞達聖經,易道大著亦! 「繫辭上傳有言「君子所樂而玩者爻之辭,辯吉凶者存乎……」由此可知,易理重在慧通其64卦384爻之辭意。管輕所言之四理,無不包含在64卦384爻辭之中。聖人作易、繫辭與各爻顯而易見是以示後人,小者趣吉逼凶,大者濟世救國而所用。
易者通神之書,64卦384爻辭網羅萬象,各卦辭爻辭均有吉凶、悔吝險易之分。辭字之意多以隱語象徵通感而融會與萬事萬物之中。細細玩之,無一多餘之字。一卦一義、一爻一理、一時一用。吉凶由此而生,悔吝郵此而著。由於64卦本身體系多變複雜。卦辭爻辭之意較為艱澀深奧,鑒於眾多好易文言水平之差異,所以大多研易者對六爻以理論事是望而卻步,能夠慧通其萬物情者為數甚少。吾自幼隨祖父玩易至今,承先祖以卦、爻辭參悟用神生克制化,論事評非無不神奇應驗。此書用以最淺顯的語言,來解讀最深刻的易辭哲理,把最深奧難懂的艱澀的辭意詮釋為人人可掌握的實用性及強的預測學科。運用現代信息理論,把64卦384爻針對現代社會的萬物類象,經予創造性的破解,並容入大量的六爻對實例闡明人生知變應變適變的措施和方法。
部分預覽
上卷190頁,下卷195頁,14.6MB