王慶《學格局的第一本、第二本》2本PDF電子書 百度網盤分享
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本書所講授的格局法，為直斷命主富貴貧賤的實戰型格局法。其以天地人三才之道為立論基礎，以天人合一的思想為指導原則；通過天道、地道、人道的運行規律和作用法則，來揭示天、地、人三者之間尊卑、君臣、主次、先後的關係；通過天地主氣、人間雜氣的組合配置及作用結果，來定位人生的富貴貧賤、壽夭吉凶。
八字是天地人之學，講的是天、地、人三者之間的感應相通，看的是天地自然對人生命運的影響。天道始萬物，地道生萬物，人道成萬物。先有天地，後有萬物，人為萬物之靈居其中。天道地道決定人道之成，人道彰顯天道地道之功。天道地道為因為體，人道為果為用，兩者既是因果的關係又是體用的關係，缺一不可。
天地合德人為貴，天地無情人遭罪。人是自然之子，偉大而渺小；偉大在於人是萬物之靈，一切皆有可能；渺小在於人唯有順應自然之道才能有所為、有所成。《滴天髓》所云的「戴天履地人為貴，順則吉兮凶則悖」正為此意。
論命的核心是什麼？就是通過天、地、人三者之間的作用關係，得出一個人富貴貧賤、壽夭吉凶的結果。
天、地、人在八字中體現為天之主氣（月令司令之神）、地支主氣（代表局勢之神）和人間雜氣。格局者，以通過看天地主氣是否與我有情、能否為我所用，來定位人生富貴貧賤的層次。
我能駕馭天之主氣，也就是天之主氣與我有情、為我所用的，叫成格，為得天時之人，其必是人間位高權重之人。
我能駕馭地之主氣，也就是地之主氣與我有情、為我所用的，叫成局，為得地利之人，其肯定是社會中擁有大量財富之人。
天地主氣與我無情，不能為我所用，即不得天時地利，那麼我與大的富貴就無緣了；退而求其次看人間雜氣與我的關係。以財官為中心的人間雜氣與我有情、為我所用的，叫得吉象，為社會中小富小貴之人；人間雜氣與我無情不能為我所用的，我與富貴那就一點也不沾邊了，不是普通之人就是貧賤多難之命。
人生的富貴貧賤、名利起落，至此一覽無遺，子平格局法論命就這麼簡捷。
子平命學分道、法、術三大部分，道為源、術為末，站在「道」之高度上的子平格局象法，論命就這麼一針見血。高度決定視野，方向決定結果。
