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資源編號: 3400
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相法乃一專藝,人人皆可研究,故聖人有「游於藝」之說。又云:「雖小道,必有可觀。」蓋大用則為風雲龍虎之機,小用則為涉身處世之益也。
查我國相法,始於軒轅時代,為風后氏立法,故名「風鑒」。自秦火焚書之後,世無傳本,如漢之許負、管輅,唐之李淳風、一行禪師,皆無書籍可考。五代,達摩復入中國,始立五來相法。麻衣宗之,希夷繼之。洎乎柳庄、水鏡、陳淡野、鐵關刀等,人才輩出,乃臻全盛矣。
古來相書雖多,然而見仁見智,各有不同,每書都有其寶貴可取之處,亦有荒謬可棄之處。學者不察孰是孰非,而盲從之,則至相人而不能決,決亦有驗不驗焉。千里不揣譾陋,搜羅古今各家相籍之所載,拮英去粕,並參加本人實驗之見解,條舉而比列之,命其名曰《中國相法精華》。讀者誠能揣摩熟習,倘亦可免皮相之譏,而為識人酬世之一助乎。
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