周易古籍《周易集解》唐.李鼎祚撰4冊PDF電子書 百度網盤分享
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周易集解.存卷八.九.十.共三卷兩冊.唐.李鼎祚撰.南宋嘉定五年鮮於申之蜀地刻本.雅蓋隆大學圖書館藏.pdf
周易集解.李氏易傳.十七卷.唐.李鼎祚撰.清乾隆二十一年盧見曾刊雅雨堂叢書.pdf
周易集解.十卷.唐.李鼎祚撰.明.胡震亨.毛晉同校.明萬曆時期刊本.pdf
周易集解.十卷.唐.李鼎祚撰.明.沈士龍.胡震亨同校.明萬曆時期刊本.pdf
資源簡介
《周易集解》十七卷，唐代李鼎祚撰，為研究唐以前易學萬基是漢代象數之學的必讀之書。象數之學興盛於漢代，它是《易經》的一個開放的包容極大的體系，是其理論與智慧的基礎，具有廣泛的適應價值。本書出現的本卦卦象、覆卦卦象 、體卦卦象之錯綜複雜、精采紛呈，充分表現了象數學思維的巧妙和機變的智慧。
李氏《周易集解》博採漢魏晉唐馬融、荀爽、虞翻、王肅、蜀才、崔憬等35家的易說，使瀕於失傳的漢代象數學及諸家易說（書中存錄的唐代崔憬《周易探玄》的部分內容，也甚為珍貴）得以保存至今，成為研究漢代易學的十分珍貴的資料。
《周易集解》雜采子夏、孟喜、焦贛、京房、馬融、荀爽、鄭玄、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、干寶、王肅、王弼、姚信、王虞、張瑤、向秀、王凱仲、侯梁、蜀才、翟元、韓康伯、劉讞、何妥、崔憬、沈瞵士、盧氏、崔覲、伏曼容、孔穎達、姚規、朱仰之、蔡景吾等三十五家之說。其中，主要彙集易學中象數派各家的注釋，又以引苟爽、虞翻、干寶等人注釋最多。於王弼、何晏、韓康伯等義理派易學家的注釋也有所采，但總體上是排斥的。其主張就是《序》中所說的「刊輔嗣(王弼字)之野文，補康成(鄭玄字)之逸象」。除集前人註解外，李鼎祚自己也有一些注釋和評論，但數量甚少，有新義者更鮮。
李氏本人對《周易》體例及其性質的看法可略見於《序》中。他認為鄭玄易學「多參天象」，王弼易學「全釋人事」，就此兩家相比，鄭學高於王弼。這表明他是重視取象說的。他又認為《周易》既講天道，又講人事。元氣分為陰陽二氣，二氣又相交為三，便形成天象。從天地萬物到人身，皆符合天地陰陽變化的法則。從人事上說，天地形成後，就有天高地卑的差別，由此也有了人類生活中的君臣、父子、男女、夫婦之道。
李鼎祚
生卒年不詳。資州磐石（今屬四川資中縣）人。唐代經學家。
