易經風水布局秘笈
第一章 風水起源與流派
風水學有三個重要的理論：一個的對於天體的知識，古人認為天體會影響人的生存狀態：一
個是對於地理的認識，古人認為只有能「藏風聚氣」的環境才利於人居住：還有一個是對於
事物的認識，認為萬事萬物都有各自的陰陽五行屬性，他們之間的生克與關係是造成命運的
前程，人事吉凶的重要原因。
根據這些理論，古代風水學分化出了從多的派別，並大力發展了各自專長的方面，擴
大了風水學的應用方法。
為了方便勘查風水，風水師們在司南的基礎上發明了風水羅盤。羅盤上容納著風水各
派理論的重要知識，只要懂得解讀和使用這個看起來很玄妙的風水工具，就能輕鬆地掌握風
水信息。
由於本書的重點在於風水操作實踐，關於風水的純理論性的資料請參考教學光碟，這
里我們只簡單介紹一下風水定義乃門派。
什麼是風水
歷史上最早給風水下定義的是近代的郭璞，但他把風水之界定在陰宅方面：”葬者，乘
生氣也。氣乘風而散，界水則上。「明清時代的學者認為：「風水師古代的一門有關生氣的術
數，只有在避風聚水的情況下才能得到生氣。」可見，前任對風水的定義是片面的，是不完
整的。
當代易學界對風水認識也存在著分爭。有的人認為風水師「迷信」，應當剔除，有點人
認為風水有「迷信」的一面，也有科學的一面，不能全盤否定，也不能全盤肯定。這是一種
折衷思想。
為什麼會產生這種「迷信」只說呢？追根問底數一個認識上的問題，許多人看問題武斷，
缺乏超前意識，這跟時代科學發展的局限性有直接關係，因而導致觀念模糊，把風水這門科
學誤認為是「迷信」。
筆者認為：在風水學上，不存在什麼「迷信：之說，有些用目前科學水平介紹不了的現
象，遲早總有一天會被人們所認識，只不過是早早晚晚而已。比如：地區人發現了「空中飛
蝶」，氣功師能把遠方的人物成像，以及道家的法術，仙家的威力等等，這些目前都無法解
釋。
那麼風水到底是什麼呢？「風者，氣也。水者，形也。」風水學就是研究「形」與「氣」
的學問。風水學上研究自然環境與人的關係的一門科學。通過人們對內晚環境的利用和改造，
使其充分發揮環境「氣場」的有效作用，從而達到趨吉避凶，安居樂業的目的。
風水（即堪輿術）派別紛繁。縱觀之，不外乎「巒頭」與「理氣」。風水一術，由來已
久。「巒頭」重於龍、穴、砂、水，號稱四大綱目；「理氣」重於九宮、八卦、河圖、洛書，
以及五行陰陽生克制化之理。現代風水講究龍、穴、砂、水、向，實則綜合了巒頭與理氣二
家的理論與實踐。風水之道講求時間與空間的配合，非明「易」理者能通；非明「命理」者
能通；非明歷史和地理者能通；非親臨實踐及明師指教者能通。
風水對人的影響不如其個體的命局（八字）這樣直接而具體，它對人的影響是潛移默化的，
但卻非常深遠。八字主要影響其本人的命運、而風水影響一個群體的運氣。我們常說的陽宅
（住宅、辦公地點、門面等）關乎一家人的運氣，而陰宅墓地，則對一個家族有著決定性的
作用。
易經風水布局秘笈
