宋國元-金鎖玉關+風水講座視頻24集

「金鎖玉關」又名「過路陰陽」。是風水流派中「巒頭派」即「形式派」，曾被邵偉華先生譽為「風水學王冠頂上的明珠」，廖墨香先生看完宋國元先生關於「金鎖玉關」的著作後讚許到：「此風水理論是易學理論的綜合運用」。

「金鎖玉關」以簡單實用著稱於世，它斷事的準確度超過任何風水門派。此派之所以有「過路陰陽」的美譽。指此門派風水師，不用羅盤，只要在你家的房子或祖墳周圍遊走一下，就能一語道破你家的六親興衰，定準此宅（後人）一生吉凶禍福。

其理論源於先天河圖、後天洛書，強調先天為體，後天為用，先後天通氣、先後天八卦配合，遵循「易經」的守恆原則來推理陰陽宅的吉凶禍福，真正達到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法。

1997年張樹淮先生把金鎖玉關經文公布出來，其經文開始流傳於世。該派風水師宋國元先生研究發現：除了在風水「巒頭」砂水上進行合理調整外，還借鑒了《青囊經》、《葬經》、《玄空風水》等風水學理論，與《易經》原文中提到的「一陰一陽之謂道」並不相違。

相傳「金鎖玉關」是江蘇淮安的祁鴻飛祁老生（此人生於1893年，卒於1976年）清朝末年做過十八年懂事，後辭官不做專門研究風水。但是歷史沒有查到相關文獻。

「金鎖玉關」之經文流入社會，始於1997年，由江蘇淮安的張樹淮首先公開；（雖然張樹淮只是公開半本，已然引起轟動。）後於1999年江蘇淮安的成汝善開始出山，公布全本，動搖整個風水界。「金鎖玉關」風水門派當今如此興盛張老先生有不可抹滅的功勞。2006年成汝善老先生出山，在北京大學召開的易學大會上稱自己是正宗傳人，後來張、成二人爭說正宗傳人。據目前針對「金鎖玉關」的考證來看：沒有相關文獻，經文最晚作於民國以後，如：「師團旅長威名雄」等。中國大部分地區都有應用此理論者，在一些老年道士中流傳比較廣泛。

中國當代宋國元先生「金玄風水」體系，他在古籍《沈氏玄空》的著作中和目前流行的金鎖玉關（過路陰陽風水）體系中發現這兩個體系融合在一起的必要性。這才是很多古人在著作中提到的巒頭和理氣結合才可以達到風水趨吉避凶的全效應。