《六壬寶鑒無惑鈴》據傳張正之著 165雙頁面

六壬古籍《六壬寶鑒無惑鈴》據傳張正之著 165雙頁面PDF電子書百度網盤分享下載

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簡介

《六壬寶鑒無惑鈐》《寶鑒》這個書名在商皓所抄的《中黃經》序文里有提及，「揆唯《寶鑒》三百八十六卷最為大備，其書通天地之理，察鬼神之機，達人事之變，知吉凶進退存亡之說」一直以為是商皓誇張的說辭，沒想到真見到了題此名的古籍，聯想到李鏗濤先生提到的明初600卷的六壬大書，看來真有可能有比《尋源編》還要浩瀚的六壬古籍存世。《無惑鈐》應當就是金代壬學大師張正之所作的《六壬祛惑鈐》。張正之，宋元時期人，是金代有名的六壬大師，元初商皓所抄的《中黃經》里就提到「天罡、淳風、管輅、郭璞並明此術，方今司天張君正之亦與之齊名」，張君正即是張正之，可見當時其名聲之盛。其人任職金元兩朝司天監，所作的《六壬祛惑鈐》耶魯楚材為其作序，收錄到《湛然居士文集》中。「司天判官張居中六壬祛惑鈐序 予故人張正之世掌羲和之職，通經史百家之學，尤長於三式，與予參商且二十年矣。癸巳之春，既克汴梁，渠入覲於朝，形容變盡，惟語音存耳。乘閑因出書一編，曰六壬祛惑鈐。予再四繹之，引式明例，皆有所據。或有隱奧，人所未通者，釋以新說，蓋采諸經之所長，無所矛盾者，取其折衷，為一家之書，近代未之有也。求傳寫者既眾，其同列請刊行以廣其傳。余忻然為引以題其端。癸巳中秋日，湛然居士漆水移剌楚材晉卿序。」 目前存世的版本多散抄於《集應鈐》、《曾氏課鈐》、《直指》等書中，其中《集應鈐》應該是全本收錄的，版本也比較好，可以參校著讀。但要注意讀法，此書萬不可當成字典或工具書來用。那樣就進了誤區了。

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