地理堪輿古籍 《蔡星槎地理秘訣》《砂法部三神補論》《葬經》合訂109頁PDF電子書百度網盤分享下載
資源信息
簡介
清代地理名師馬日恆精錄，《 蔡星槎地理秘訣》《砂法部三神補論》《葬經》合訂本，全書合計110頁。
內容包括，《葬經》：氣勢篇，因勢篇，平支篇，山勢篇，四勢篇，貴穴篇，形式篇，取類篇。
《 蔡星槎地理秘訣》：論龍，龍局論，平谷平洋論，洩結抽結論，帳峽論，龍勢轉身養陽論，源頭水口論，騎龍斬關論，胎元論，穴情上下分合論，葬法，寓鉗乳突各有所宜論，窩論，鉗論，乳論，突論，穴情，得水論，明堂論，朝論，龍穴砂水形氣生死論，回龍蟠龍論，龍虎論，旺氣，穴法生氣論，曜論。
《砂法部三神補論》：上砂論，下砂論，用砂秀砂總論，橈桌論，龍虎論，案山論，應星論，樂山論，照星論，夾山論，羅城論，水口砂論，龍格出脈論。
大明狀元姓蔡字星差為二熊先生弟子，河南人，曽為日照縣丁氏相地，至今簪纓不絕。
論龍，堪輿之家，首為尋龍也者，陰陽氣化之龍靈，蟠旋宇內，撰結成形者也。候大倏小，思有忽無，其聳也，侵雲凌漢，其隱也，莫知所歸，他如蜂腰鶴膝，蛛絲馬跡，蘆鞭串珠，甚至如龍如虎，如禽
如獸，如殿幾，如花果，如人形之坐立，而莫可窮狀者，皆其巧於變化者也，故曰龍，然陰陽之氣，有清濁純雜之不齊，而龍之靈驗，亦有吉凶禍福之不一，是必精而察之，知所趨向，斷不可有誤馬，尋得真龍，夫然後遠近諸輔，乃可得而詳求馬。
龍局論，陽龍左旋，陰龍右入，楊公之論龍者，千古不易矣，然有一龍，即有一局，自水口認證，龍自巒頭分別辨，是龍者，局之所以原始，局者龍之所以要終也，而龍氣之旁正，則又有辨，觀其入首也，脈由中出，則端正而不倚斜，秀般而不頑蠢，此為正氣之龍，若是旁氣，則左顧右盼，而無端莊之度，躅促痴頑，而鮮秀嫩之姿，故曰，若是真龍正面來，身雖屈曲頂不歪，一心一意戀結穴，並不斜側碩貼別，若是旁龍側面走，一邊無枝一邊有，頂面長碩正龍身，不敢拋離閒處走，是也。正即干龍，旁即枝龍。
且龍者，內氣有感，外氣成形，乘其氣而用之，方吉，故曰無龍不言地，又必四面拱馥完密，合成一局，方知其龍之正也，故曰無局不言地，又龍有貴賤美惡之不同，無枝腳橈桌者，為奴，有槕而不踴躍者，為弱，散漫而不收拾者，虛也。反背而不回顧者，逆也，兇惡尖射，扯拽奔騰者，煞與劫也，邊有邊無，邊長邊短，邊秀邊粗，而不均勻者，又病也。此龍之賤而惡者，反是，則貴而善矣。
山谷平洋論，山谷之龍要跌斷，否則脫煞未盡，平洋之龍要聚斂，否則收氣不住，山谷陰也，一陽生則育粗腫，而肩開面不開者陰中之陰，不必著眼，平洋陽也，一陰生則結模糊，而毛脊不露者陽中之陽，無勞用神。
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