徐丙昕 徽派形法風水12集視頻課程

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簡介

形法風水，形即山嶺、平地、流水等的天然形態，法即方法、辦法，亦即觀察地形的各種竅門、要訣。

風即空氣自然流動，風水學不全指自然流動之風，地形中有空隙凹缺而旁無遮擋皆謂之風煞，對龍穴皆有害。龍穴四周有山衛護而不低陷凹缺、穿漏、周密層疊團圍，名為藏風，藏風則生氣融聚而吉。

水即溪流、江河、泉、池、潭、湖、海等的總稱，又稱為明流水。此外，地形中兩旁高而中低，雨時有水或積或流，晴時則無之明顯或微茫溝痕槽影，風水學亦稱之為水，又稱幹流水，認脈氣行止、分合，辨穴之真假等，最重此水。水分則脈行，水交、水會、水合則脈止，脈止則氣聚，氣聚則穴成，陰陽宅穴場得水交會繞抱儲聚有情為得水，得水則陰陽相配為上吉。

風水學即通過用種種方法觀察研究住宅、墳墓之龍脈、地形、環境、氣流、水、方向等，以測斷其對人產生的吉凶休咎影響的一門學問，亦即相宅相墓術，又名堪輿、地理、青烏術、青囊術。

形法風水學為最古老、最純正、最具天然法則的風水學說，它是以觀察山川形態變化為主，輔以陰陽五行之理，以龍、穴、砂、水為四大綱領，詳審細辨山川生氣融注之所，聯繫天人感應，以測吉凶休咎。漢代稱之為「形法學」，唐以後，世稱「巒頭學」，流傳影響最為深廣。

晉代郭璞《葬書》言：「葬者乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中而為生氣。其行也，因地之勢。其聚也，因勢之止。氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。」

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