李宗駒《玄空薪傳六法解密》186頁雙面PDF電子書百度網盤分享下載
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玄空六法總論
常常有人問我，為什麼我會認為「玄空六法」才是真正薪傳的玄空真訣呢？我想這個問題除了我以外，所有的玄空派流學習者也應該要捫心自問，「你怎麼知道自己學的玄空理氣是真訣呢？」
這個問題的答案實與玄空一脈的薪傳息息相關，根據師雲，自古以來，玄空薪傳的祖師們皆僅以「法、眼」來行道，而所薪傳者亦僅為「法、眼」雙訣而已，此中秘要皆是以師徒間口授心傳為之。唯歲月之悠悠，玄空薪傳經歷了數百年後，玄空薪傳的祖師們深知斗轉星移、時代交替之理，復因玄空一脈向來傳承多所隱晦之故，恐玄空至理終將失傳於歷史洪流中，是故分撰經書以流待後人證訣之用，此即是後來蔣師於辨正一書中所搜錄的「青囊四書」，而玄空一脈薪傳則名之曰為「書訣」，「書訣」即為「演經證訣」之用。
所以，不論你學的是那一個玄空派流，「演經證訣」才是唯一的證明方法，也是數百年來玄空一脈薪傳的憑證，所有的玄空派流皆不能自處其外，這也才是祖師們百年前的苦心孤詣啊！
所以自此而後，「書訣」復與玄空薪傳之「法訣」、「眼訣」並列薪傳，合稱為「玄空三訣」，為玄空一脈薪傳之秘要也。
而近代中州派王亭之老師，公開其師傳秘訣亦稱之為「玄空三訣」，後學多年前也曾受益良多，此中同名或有緣由，也許是脈外別傳，亦或只是巧合罷了，礙難查證，後來便也沒去多探究了。
所以玄空薪傳到了我這一代便得傳三訣，即「書訣」、「法訣」、「眼訣」統稱「玄空三訣」。其中的「書訣」即是「青囊四書」，「法訣」即是談師自李道長處所得之「玄空六法」，而「眼訣」則是分判形巒作結的心法，自來形巒即是堪輿學最基礎的一環，今之世人多不重之，實則「巒頭不真，理氣無用」，根據薪傳，形巒確實是玄空學最重要的根本，不識形巒作結，如何「先看金龍動不動，次察血脈認來龍。」呢？亦不知楊公為什麼要「養老看雌雄」？世人讀經多重內容隱語，殊不知經典之最關鍵處多在最前一節，是以收提綱之用，冀望後之學子宜深思之！
前言玄空「書訣」即是蔣師所收錄之「青囊四書」，即是「青囊序」、「青囊奧語」、「天玉經」及「都天寶照經」四書，而要解讀經書系統，卻是有其秘要之法的，不知法而讀經即會支離破碎，摸不著頭緒也！
今日剛好走到干冒先哲大不韙之罪，於此盡泄玄空秘辛，祈望歷代祖師、當代先賢者見諒，實因玄空法門爭訴不休已達數百年有之，如不即時校正，除卻真訣將屆隱遁失傳之餘外，偽訣盛行，更將屠害無辜大眾不知所多少矣！私心於此，罪我欣受！
其實解經之秘要即在於「經名」一處！玄空祖師撰經之由，乃為傳薪證訣之用，為防解經之鑰亦失傳，故直接書之於名，識者一望便知無庸置疑，而不識者直如丈八金剛，不知所由也！
「青囊四書」應分兩部，「青囊奧語」、「天玉經」、「都天寶照經」為楊公所傳，為玄空薪傳正典，但因三書內容繁雜，故曾師續作「青囊序」以總而綱之，教後世學子能綱舉而目張，是故解經之法應分開看才確切。
楊公所傳的「青囊奧語」、「天玉經」、「都天寶照經」為何是兩經一語呢？學員們讀經之時可曾想過？此中實藏一千古之謎，相信此謎除卻薪傳一脈之外將無人懂，其實真正的經訣只有「天玉經」、「都天寶照經」二書，「青囊奧語」實為實際造作之實務總論，是以才有「十全作法」之論述，因為是記錄師徒間教授實務做法上的一些重點，於是名之為「奧語」而不名為經，乃有所本故。而「天玉經」所論者為玄空理氣之卦氣總述，與「都天寶照經」所論之玄空形巒之形氣總述相為呼應，一氣一形，理氣與形巒並重也！
何以此論，源由薪傳之「理氣心印」所推導之至理所出，根據「心印」理則，自然界是以天地為經、日月為緯，而人居天地之中，掌日月水火為用，此亦即「先天八卦」之定位秘旨，此中以「天」為「干」、為「金」、主「無形之氣能」；以「地」為「坤」、為「土」、主「有形之質性」；以「人」為「震」、為「木」、主「生命之靈炁」，是而人居天地之中，依循天之四時風雨﹙金克木﹚，而擇地之宜以栽植物果為之用也﹙木克土﹚！
知此理則而後解經即一望便知，天為干、玉亦為干，是以「天玉經」主「無形之氣能」，為玄空理氣之卦氣總述；都天者，戊己也，是為坤地，是以「都天寶照經」主「有形之質性」，為玄空形巒之形氣總述矣！而青囊者，青為木色，乃木也，所指為人，是故「青囊奧語」直指如何合天時、求地利的方法，即合用理氣形巒於一體之實務作法也！最後，由是三書太雜，故曾師著「青囊序」以總而綱之，名之為序，實有置之於前之意，冀望後世學子能先知總綱，此後讀經方不至不知所以，祖師苦心至此，直教後輩心虛不已矣！
知此解經法要，如此循序漸進，依「青囊序」、「天玉經」、「都天寶照經」、「青囊奧語」之順序解讀，經書自然通解，世之所謂玄空大家者，注經多支離破碎概因不知此也，今日爾輩得知，望珍而惜之。
由是之故，我們也將先從「青囊序」一書說起，先掌握了整個玄空學理的架構後，學習的理路自然通明，後俟時機一至，自然天機自悟！
至此，「書訣」之來由與作用既明，唯不懂「法訣」實亦徒勞無功。根據師傳，本門玄空薪傳之「法訣」，一共包括「一心、四訣、一法」，合而稱之，故名之為「玄空六法」！此六法自古以來，知之甚少，直至民初談師養吾才聲名大噪於世，世人方知有此六法傳世。
其中「一心」即指「玄空」一訣，又名「理氣心印」，是河圖、洛書、先後天八卦的定位、推演以及應用方式。
