《子平真詮》一書,系清朝乾隆進士沈孝瞻所著。該書在《淵海子平》、《三命通匯》、《神峰通考》等命學經典的基礎上,更為細緻、規範地論述了取用定格和格局變化等系列法則,提高了推命技術的可操作性與準確率。這使該書成了當時人們爭相傳抄的命學秘典。後來有人推崇該書說:「此中舊籍,首推《滴天髓》與《子平真詮》二書,最為完備精審,後之言命學者,千言萬語,不能越其範圍,如江河日月,不可廢者。」民國時期的命學大師徐樂吾先生,- -生著述頗豐,於命學貢獻良多,對後世的影響也很大。他在其所著的《子平真詮評註》一書里,對《子平真詮》做過詳細的詮釋。萬分可惜的是,在我看來,徐老先生的詮釋在許多重要概念上,都或多或少地誤解了《子平真詮》的本義,致使該書中的子平正宗大法變得面目全非了。
筆者專職為人推命已有十餘年,每遇難題,輒惡鑽命學舊籍,希望能夠從中找到正確答案。2001 年的秋天,當我仔細閱讀《子平真詮》時,赫然發現了一件令人驚奇不已的事實,即:現代流行的命學書籍在許多重要概念上,諸如用神、忌神、喜神和格局等,幾乎全部都偏離了《淵海子平》、《子平真詮》和《神峰通考》等命學經典的本義!也就是說,現代多數人所學習使用的推命方法,並不是古來流傳的子平正宗大法!
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