饒宜獻 – 點破千年八字《點破千年八字》與其它八字預測書的異同點
相同點：
一、沿用子平預測術定十神、六親的方法。
二、沿用正統的五行生剋關係，絲毫沒有人為自創的特異五行生剋關係。
三、與大多數預測方法一樣，都考慮格局和喜忌。
不同點：
一、根據《易經》陰陽物質思想，創造性發現了「先天八字」，解決了八字預測先天理論不足的問題，是繼子平預測術後的新發現，開戳稅俗衷げ獾男錄馱?
二、依據《易經》對宇宙形成的思想，闡述了天干地支之間的關係，點破了地支藏乾和四墓庫千古之迷。
三、六十甲子納音在八字預測中相對應用的比較多點，但都是沿用比較膚淺的年命與日干支之間的生克關係等，本人從易理深層次中發現到納音在命局裡的特殊地位。
四、傳統預測中一直以來把天乾和地支的十身六親混同使用，例如丁巳干支，丁與巳都是正印的話，丁也是母親，巳也是母親，全然沒有考慮天干與地支本質不同性。如果可以等同的話，也就等同了丁和巳的實際意義，那麼巳時豈不是可以說成是丁時？屬蛇豈不是也可以說成是屬丁？本書從辨證思想出發，徹底點破了它們之間的差異性，扭轉了千百年來的八字預測錯誤，其價值絕不是能用金錢來衡量的。
五、傳統六親在找十神和六親上，習慣應用宮位和地支藏干，但是它的科學性日益被人們所懷疑，例如四己酉的八字，難道說代表父母、妻子、兒子同一個字的酉金，豈能一榮俱榮，一損俱損？同理矯枉過正的「百神論」的月干所有正字六親也會有相同的榮耀與悲哀嗎？
本書通過事物構成的內因和外因辨證關係，創造性地發現了「外因十神六親法」，不現於命局的十神和六親都可以一一找到、並且要確定它們的喜忌。
六、依據人與自然之間的辨證關係，闡述了「犯太歲」的原理，同時講明了它的應用條件，解決了千百年來在預測中對「犯太歲」的模糊認識。
七、傳統八字預測對三合、三會、三刑應用的比較多，但是不論條件，不講能量，致使許多命理被曲解；新派預測方法捨去三合、三會、三刑等傳統大法不用，實際割裂了地支之間的特殊能量關係，扭曲了命理的本質。
本書以科學的能量觀，闡述了它們之間的關係，
饒宜獻 – 點破千年八字
