鐵書生奇門遁甲絕密錄音2
古代使用奇門遁甲之術的賢聖們大多是治國平天下的軍師，如姜太公、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等。奇門遁甲在我國古代主要用於國事、兵法方面。當今多用於商業發展、市場經營、管理方面，收效非常顯著。在商場如戰場的全球化時代，奇門遁甲是中國企業家治勝的秘笈。
奇門遁甲的長處，在於剖析事理透徹，運用適中的方法統籌一切，無論在生活上還是在工作中，奇門遁甲都有很高的實用價值，可以指導我們正確把握機遇、趨利避害。
書生幸得民間高人指點，悟出千古帝之學—–奇門遁甲之精髓。
學了本奇門培訓班之後，這些問題將迎刃而解。如何正確地理解同一宮中的星、門、神、宮、三奇六儀之間的五行生剋路線，是學好奇門遁甲的又一關鍵性環節。社會上出版的諸多奇門著作中，基本上都是停留在宮與宮之間相互生、克這個層次上，猶如六爻卦中爻與爻之間的生克道理一樣。至於在一個宮位內，星、門、宮、神、三奇六儀之間的具體生克關係及生克線路，還沒有一本書（包括古籍、經典）真正地、權威性地講述過。
本學習班裡將把這些關鍵內容毫不保留地講述給學員們，奇門遁甲不僅僅是預測學，還是決策學，更是化解學。
本奇門學習班將教會易友們如何運用奇門遁甲這種高層數術為人出謀劃策、選擇非常佳行動方案，如何化解已經出現的災難和即將出現的災難。奇門遁甲預測術不僅僅是在九宮裡找信息，更重視求測者在求測時周圍出現的一切動向，古稱”徵兆”，現在稱為”外應”，經典奇門別重視”動應”、”靜應”，現今社會傳的奇門著作中基本沒有涉及到這個方面內容的。我們的心得體會是：要想有神奇、準確的預測效果，必須是卦里一半，局外一半。所謂局裡一半，就是在起好的奇門局中分析陰陽五行生剋制化，刑沖合害破；卦外一半則是求測時當事者的動作、衣著顏色、所坐方位、周圍出現的各種動向、聲音等。結合這些信息，便可將奇門斷到高層準確、應驗如神的境界，本學習班裡將優秀披露這些品質高學術內容。
本學習班中將詳細講述之，運用奇門來預測陰宅、陽宅風水吉凶，並運用奇門氣數結構來調整、化解陰宅、陽宅風水中的弊端及隱藏的兇險信息。從而達到趨吉避凶之根本目的。此項為本學習班中所要講述的品質高、重點內容。
由於所講授的奇門遁甲品質高實戰特訓班的內容有很多都是優秀公開，包括奇門遁甲預測的全部技巧：
一：奇門遁甲的天時用法
書生講的天時，非市面流行的臨吉星就得天時之說，市面行的九星分吉星凶星，比如：天輔星、天禽星、天心星三星為上吉，天沖星、天任星為小吉，天蓬星、天芮星兩星為大凶，天柱星、天英星兩星為小凶。日干臨天心星就是吉星，得天時的說法。臨天芮星為不得天時，為大凶之說，實踐證明，此法是錯誤的。
奇門遁甲《煙波釣叟歌》中講島「陰陽順逆妙難窮,二至還鄉一九宮。若能了達陰陽理,天地都在一掌中。」特別是：「若能了達陰陽理,天地都在一掌中」這句話，已經把奇門遁甲的精髓闡述的很明白了，只是後人沒有悟出裡面的三昧而已。這句話就是說，凡事都是要分陰陽。奇門遁甲是哲學、辯證學、模擬學、框架學，凡是哲學和辯證學的思想，都要分陰陽對等的。不能把事情定死，框架出死的條約。宇宙在運轉，時空在運轉，人也在運轉，事情也在運轉，就是動植物也在經過生老病死的運轉。所以預測是不能框架起來，形成死路一條，那麼奇門遁甲真的是把自己遁在裡面了。
書生所講的吉星凶星用法，奇門宮位不管九星是什麼，因為不論是什麼都有陰陽兩面的，九星亦是如此，也有吉凶兩面的。預測時一定要嚴格按照五行旺衰的原理，把九星定位用神忌神。
那麼就是旺喜克耗泄，忌生扶幫。弱喜生扶幫，忌克耗泄的自然之道。好比一個人，吃飽了就要活動活動，（喜克耗泄）有助於消化。如果吃飽了還要吃的話，就是生病，甚至危及危險。（忌生扶幫）
為我所用的就是吉星，不為我所用的為凶星。那麼就是不管是什麼星為用神時就是吉星，為忌神時就是凶星。世界上本來就沒有什麼好壞之分，水可以解渴，也可以淹死人，火可以取暖，也可以燒死人的道理一樣，這樣才能真正的把奇門遁甲的內在內涵的技法展示出來。
天時的非常主要的是運用年月日時四剛的變化，在預測中準確的掌握對自己有利的信息，去搶佔先機，攻擊對手。所謂知己知彼，百戰不殆。奇門遁甲是軍事學說，主要用於戰爭，現在沒有戰爭，但商戰如戰場及我們所遇到的事情，都是與對方鬥智。運用奇門遁甲的時空喜忌，在有利的時空做對自己有利的事情，來制約對手。
二：奇門遁甲的地利用法
所謂天時不如地利，地利在預測中守鍵的，環境可以改變一切。奇門遁甲是時空學、方位學，在古代戰爭中，輸贏的結果，除了其他因素外，排兵布陣，方位起著很大的作用。大家看看三國演義，就有很多運用方位地形，戰勝對方。在戰爭年代，毛澤東主席的方位學已經運用到爐火純青，處處牽制敵人，決勝千里之外，令人佩服。
奇門遁甲的地利，首先要看宮位的喜忌，是否對自己有無傷害，當然，不是市面傳的那樣簡單。我們運用八卦方位及二十四山向的喜忌，找出用神忌神，分析敵方所處的環境位置，做出攻敵對策。還要運用八卦的方位及二十四山向所代表的類象，全方位的進行推測決斷。
不管做什麼事情，如果想成功，首先要找一個適合自己的環境及平台，離開這些，成功只是南柯一夢而已。
三：人和的用法
大家都知道，奇門遁甲是用于軍事策劃的，八門主人事方面，這個人事方面的問題，古人沒有把其中的奧秘寫出來，古書傳的只是人的性格或其他無關緊要的話題。
其實人和是奇門遁甲非常主要的地番是一種智慧和手段。比如說傷門，書上介紹說是捕獵什麼的，真正的運用是軍事的苦肉計，三國演義的苦肉計，大家都知道，周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨，非常後曹操輸於此計。岳飛傳的佐斷臂，也是運用的苦肉計，非常後成功的把陸文龍收服。再舉一個例子，景門，代表偽裝，並不代表吃喝熱鬧血光之災。這是一個手段，自然界里的昆蟲、動物、包括植物，都是為了保護自己及撲捉獵物，把自己偽裝起來。比如竹葉青蛇，不仔細看就看不出來它的存在。蝴蝶、斑馬、等等。
戰爭中的迷彩服、空城計、將計就計、明修棧道暗度陳倉等等都是景門的真正用法。奇門遁甲預測中一定要結合三十六計和孫子兵法等兵書兵法，才能真正的做到趨吉避凶。
四：神助的用法
神助並不是神仙來幫忙解決問題的，而是一直「魂」的存在。比如在電視劇亮的李雲龍，就是講的一種軍魂。不論做什麼事情，一定要有一種思想存在，也就是意念。三國演義中曹操望梅止渴就是很好的一個例子。
俗話說：「兵熊熊一個，將熊熊一窩。」一個主將就是一個旗幟，一定要敢沖敢打、不怕死、格局大，才能帶動士氣，取得勝利。
戰爭年代，我們的先烈靠的就是毛主席的思想和共產黨的思想，趕走日本鬼子，蔣介石****派，非常後取得勝利。
那麼今天，不管做什麼事情，就要有目標，有理想，有抱負，堅定信心，克服困難，就能成功。
主席說過：一切帝國主義都是紙老虎，沒有什麼可怕的。
要發揚一不怕苦，二不怕死的大無畏精神。
再舉一個國外的事情，書生只是在書上看到的，至於真假，我妹且不論，主要是理解神助的概念就可以了。
說的是把一個死刑犯人，關在一個沒有光線的屋子裡，綁在一個特定的床上，把眼睛蒙上，這時，用一個塑料片對著他的手腕輕輕划了一下，對他說把他的手腕動脈割斷了，旁邊有一個水龍頭直接打開，水叮叮咚咚的開始滴在水桶里，隨著時間和水滴的不斷增加，那個犯人居然死掉了，這就是神助的作用。
五：奇門遁甲的格局用法
格局主要是看陰陽內外的一種組合，在確定用神忌神之後，只要是用神有力，就是格局高，忌神旺或用神無力，就是格局低。結合宮、星、門、神及三奇六儀總體來判斷。分析整個事情或者對方的全面的布局和內心所想，對方喜歡什麼，下一步要進行什麼規劃決策，知道了格局後，馬上就能做憚學會奇門遁，來人不用問的境界了。所謂「江湖好比一張脂捅破不值三文錢」，其實運用起來是很簡單的事情。
六：鐵口斷奇門真正的旺衰、（非市面流傳的）
奇門遁甲的旺衰方面，古書上沒有真正的說明白，書生有幸悟得此中的奧秘，煙波島叟也提到了這句話，「若能識得陰陽理，天地都在一掌中」。所謂的陰陽理就是旺衰，奇門遁甲的旺衰和年月日時四剛沒有關係的，奇門盤好比是一個人能力格局，局中顯示出來的格局就是本人的格局，非常好不是隨著四剛的變化而變化的。比如局中顯示格局很低，就是一個窮要飯的，那麼絕不可能今年是要飯的，明年太歲一變，就成了當官或者富翁了。只是太歲是用神的話，這一年不遭罪，要的多一點，吃的好一點而已。
如果局中顯示這個人是富翁，非常好不可能今年富貴，明年要飯的，只是在流年忌神的時候，有點不順而已。
七：奇門遁甲六親定位、伏吟反吟的用法、天芮星和天禽星的用法及作用關係、（不懂天禽星與天芮星的真正用法，是不能用奇門遁甲預測事情的吉凶成敗的，自古以來沒人講清楚的，天禽星的作用是重中之重）空亡、入墓、擊刑、門迫、天干地支的陰陽對應關係、（好比預測一個人或者一件事情，不懂天干地支的陰陽之理，不可能知道對方外在的表現及內心的世界。所謂知己知彼，百戰不殆。）
奇門遁甲的六親定位，是根據局中的顯示，來進行預測的，不懂得六親，可以說就無法進行預測。
市面流傳的奇門遁甲，只局限於時干生日干吉，克日干就凶的層次上，根本就沒有把奇門真正的核心弄懂。我的奇門體系出自於民間，和當今流傳的奇門是兩碼事，書生看到國內在網上聊天中，有很多奇卯好者學了很多年，至今還斷不準一件事的時候，感到很痛心，也激起了我的責任心，決定把真正的奇門之術傳出來，讓更多的人去造福人類。
詳細講解奇門遁甲的真正旺衰（不同於市面上的旺衰）、市面傳奇門遁甲書籍的方法，不用書生說，大家一試便知。好像市面傳的梅花易數書籍一樣，大家一看就懂，但一用不靈了。現在的奇門遁甲還是停留在日干生時干吉，日干克時干吉，日乾和時干比和吉。那麼反過來時干克日干凶，日干生時干續不吉，用這種方法定事情成敗，大家自己去驗證下就知道了，準確率非常好不會超過百分之二十的。如果奇門遁甲這樣的簡單的話，那麼中華大地到處都是張良、諸葛先生、劉伯溫的高手神算在世了。
八：詳細講解奇門起局，很快起局，時空起局，因為時代在進鉑生活規律節奏加快，古法起局已不能適應當今的年代。
奇門遁甲起局方法，不外乎拆補、置潤、不置不潤等方法，試想，一個時辰兩個小時內要發生多少事情呀。根本就不可能把全部的事情在兩個小時里顯示出來，想想也是不科學的，大家看看擇吉書籍就知道了，裡面有奇門擇日。
書生運用的起局方法可以說是隨時隨地就能預測起局，不用帶本萬年曆書去查幾局。而且是測什麼事情經過驗證，準確率很高。
九：詳細講解奇門遁甲的九星、八門、八神、三奇六儀的喜忌、組合、坐宮的狀態，這幾項可以說在奇門遁甲預測上是重中之重。詳細講解奇門遁甲預測體系中太極點的轉換、奇門六親轉換，（不同於市面上奇門六親，在培訓班上把這一技法講出時，學員們立即感到很震撼、很實用）
十：詳細講解奇門單宮斷技法、不會單宮斷，就無法掌握多宮斷的技巧。在3月培訓班上，書生給紹興的學員預測單宮斷技法表演，直接占斷他在陰曆四月份生意會出官方的麻煩，五月份要有打鬥之事。隨即書生給予化解，可是小陳不知道奇門遁甲化解有多大的能量，回家也照我教他的方法做了。但不久就把化解的物品移動了，結果陰曆四月給我說，他的貨物在土耳其海關官方扣留，要罰款，因他是做布匹生意的。五月份差點和人打架，手裡啤酒瓶已經準備好了，馬上回想起我對他說的話，沒有動手，事情不了了之。
詳細講解奇門遁甲的入墓、旬空、門迫、擊刑的具體用法、忌神非常喜入墓、旬空、門迫、擊刑，用神反之。
十一：詳細講解奇門十干克應的全部內涵，不真正的弄明白十干克應，你根本就成不了奇門高手。奇門的十干克應，可以說是奇門遁甲愛好者一見都頭疼的事情。不知道裡面說的到底是吉還是凶，基本都是模稜兩可之間，是不逝人不懂裝懂來編一點難懂的詞語糊弄人，還是真正的內涵我們沒有弄明白。再次，書生告訴大家，十干克應逝人總結出來的精華，一直流傳了幾千年，自然有她的道理。這裡面包含了古人的智慧，只是沒有人把她弄明白而已。比如：戊加丙青龍返首，動作大利，若逢迫墓擊刑，吉事成凶。大家看看，這句話就是模稜兩可了，開始在我的體系里，其實很簡單的，也就是用神和忌神的關係。
再一個說，現在市面傳的奇門遁甲，也將十干克應格局的運用，就是不管是什麼格局組合也不管是落在什麼宮位里，所出來結果都是一樣的，那麼大家想想是不是錯誤的。書生所傳的十干克應格局，嚴格要求每個格局在每個宮位所處的環境及所處的狀態。例如這個格局：戊加戊凡事閉塞靜守為吉。那麼這個格局在八個宮位裡面所處的環境狀態都是一樣的嗎？書生告訴大家，非常好是不可能的。因為每個宮位就有每個宮位的五行性質，乾宮是金，兌宮也是金，但金與金的大小能量也是不同的。巽卦是木，震木也是木，裡面的木氣能量根本是不同的。戊加戊凡事閉塞靜守為吉。在艮宮的時候和在兌宮的時候所處的能量能一樣嗎？答案肯定是不一樣的。在本體系里，戊加戊凡事閉塞靜守為吉。在艮宮的時候要靜守為吉了，在兌宮的時候，怎麼也不可能靜守的。因為戊土在艮宮旺，所處的能量很強的，就像家裡有很多的財產一樣，不出去掙錢也照樣生活的。在兌宮是不是續了，是不是很弱熏當然要去掙錢了，雖然舉的例子不恰當，但能說明問題就行了。大家看到這裡，可否想想是不是有道理，其實你看到我的網頁，就是和書生有緣了，不管你學不學我的奇門，但書生會讓你們有收穫的。
十二：詳細講解奇門遁甲奇門干支變化，三奇六儀天地盤運用在奇門遁甲中可以說至關重要。在課堂上書生將詳細的講解三奇六儀在每個宮位裡面的旺衰、組合，喜忌、太極點的轉換具體的運用。
比如：乙加丙奇儀順遂，吉星遷官進職，凶星夫妻離別。這裡的吉星是什麼，凶星是什麼，大家肯定會說，鐵老師，我們都知道，地球人也都知道。吉星天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天任星，那麼剩下的都是凶星了。書生為此疼惜，這就是大家久學不得道的根本原因。其實世界上的萬事萬物根本就沒有吉凶之說，適合自己的就是吉，不適合自己的就是凶。如果太極點所處九星是忌神的話，吉星馬上就成了凶星了，反之，太極點所處的九星是用神的話，凶星也就是吉星了。大家現在開始明白了是吧，比如天蓬星是凶星吧，所反映的信息是好吃懶惰，不務正業，好色之同大盜等不好的信息。但書上還有解釋說是臨天蓬星的人是冒險，膽大，智慧，干大事者，以下的書生不講大家也知道了吧。
再一個是吉門凶門的作用，比如：戊加辛青龍折足，吉門生助，尚可謀為，若逢凶門，主招災失財有足疾。其實很簡單，和上面是一個道理，大家看到這裡是不是覺得和以前所學的奇門遁甲的方法出現了很大的反差。我告訴大家，不會運用真正地奇門旺衰，斷出來的結果永遠都是瞎蒙。
十三：詳細講解奇門遁甲中宮與宮的生克運用、也可以說整個預測的核心。每個宮位就是代表一個非常優秀，一個群體，一個組合。弄不清楚這項，就無法成為奇門遁甲高手。
還有一個非常主要的，也抒大易友非常非常頭疼的事情，就是奇門遁甲的預測數字的問題。傳統奇門的定性定量，用的是先天數、後天數、九宮數、河圖數、洛書數等。比如在離宮吧，裡面包含的數字有九、一、三等等，在預測占斷上都是瞎猜，根本就不準確，就是偶爾的准很少，下次肯定不準確。書生告訴大家，你們用的方法不對，根本就不是這樣定性的，數字其實很簡單，所謂真傳一句話。
十四：詳細講解奇門遁甲在事情成敗和應期上具體運用、一個奇門盤的整體核心，就是既要分析出求測人的全部信息。還要準確把事情的成敗和應期時間推算出來，這項如果不準確的話，那麼客戶將你的奇門占斷結果會全部否認。這一項可以說是所有現在奇門遁甲愛好者在預測中的軟肋，也是奇卯好者苦苦追求的結果，在課堂上書生將詳細的講解事情成敗和應期占斷的技法。
十五：詳細講解奇門讀像技法，現在的奇門遁甲都注重於讀像，這個是對的。書生的體系也讀像，但是和現在市面上的讀像不一樣。現在市面上的讀像是不管這個三奇六儀、不管這個九星、不管這個八門、不管這個八神的落宮所處的什麼樣的環境，一律都是一樣的都法。預測的結果，其實大家比任何人都清楚，只是不說罷了，說出來就會臉上無光，專業預測的就會沒了客戶，沒了飯碗。整天都是很矛盾、很糾結的想著，看著。書生有一位唐山學員，沒有學習本體系時，在奇門遁甲上可以說是高手了。飛盤、轉盤、陰盤都很熟悉，他說出了大家的心聲：「以前用奇門預測時，有時很準確，有時一點都對的都沒有，都是模稜兩可的，別說是客戶不滿意，自己也不滿意。後來就來了客戶，就用上的排盤軟體裡面說的斷語，看出點象義，讀給客戶，因為自己都糊塗了。」我的體系讀像是建立在旺衰、組合、喜忌、宮位的基礎上讀的，九星、八門、八神、三奇六儀在不同的宮位，不同的環境，不同的組合，不同用神和忌神的強弱的狀態下，把信息鎖定，讀出信息象義。否則不按照這樣的去讀，那無疑逝人的刻舟求，《刻舟求：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說的是有個楚國人坐船渡河時，不慎把掉入江中，他在船上刻下記號，說：「這就是我的掉下去的地方。」當船停下時，他才沿著記號跳入河中找，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，後引伸成墨守成規不懂變通之意。》
十六：奇門化解、預測只是很不錯鉑更重要的是根據遁甲局中的五行喜忌給予正確化解，把不利於自己的五行轉換成對自己有利的五行，否則預測人只能被動地做命運的奴隸。《易》曰：《易》不能使人趨吉避凶，聖人做易何用？市面上的奇門化解，不分喜忌，旺衰。一見門迫、擊刑、入墓、空亡就害怕了，一見格局不好就害怕了。如：癸加癸，天網四張。其實根本就不是那回事，書生將在課堂上詳細講解，奇門遁甲的九星、八門、八神、三奇六儀組合的五行轉換。將民間師承的真正奇門技法全部的傳出來，讓眾多的奇卯好者在短時間內走向通神之路。
在課堂上書生將詳細講解奇門遁甲預測陽宅、陰宅的所有技法。
奇門遁甲號稱帝之學，流傳了幾千年，自然有她的魅力所在，不會是看幾本市面上的書籍就可以學會的。奇門遁甲的古籍中，基本沒有幾個實例給大家剖析。不逝人偷懶，是奇門太簡單，如果舉幾個例子的話，肯定會讓大家一看就懂的。書生認為，越是神秘的東西，結果越是簡單。書生會在培訓班上舉出大量的例子和現場實宅這也是書生教學中的強項。不會掩掩蓋蓋的，講了幾天課，沒有測一個實例。如果學員發現書生悟創的鐵口斷奇門和現在市面上的奇門遁甲有相同的斷法，書生立馬退回全部學費，在應期和成敗的斷法上，書生可以說是獨樹一幟的。
鄭重聲明：「本體系是書生多年來傾盡家資、嘔心瀝血付出了血汗，現在讓這一體系傳出，有誰能明白書生的心情，在很不錯期講課堂上，當著眾學員的面，書生講課當中幾度控制不住情緒，斷然失態，淚與雨下。本人是虔誠的佛教同身受五戒，深信因果，決不欺騙學員，如有虛假，天地不容。如果所講的內容與市面流行有相同的，書生退還全部學費. 」
